彦
yàn
五行 火9 画部首 彡上下
字义
彦，才德兼备之士。本义指有文采、有德行的杰出人才。古代专指品学兼优、声名显著的贤士。用于取名，寓意才华横溢、德才出众、文质彬彬，象征子女成为德才兼备的俊杰之人。五行属火，光耀门楣之意。
说文解字
彦，美士有文，人所言也。从文，厂声。
典籍出处
诗经·郑风·羔裘 · 西周
彼其之子，邦之彦兮
彦在此指国中才德出众的俊杰之士，赞美其人为邦国之栋梁
尚书·囧命 · 西周
昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良，其侍御仆从，罔匪正人，以旦夕承弼厥辟，出入起居，罔有不钦，发号施令，罔有不臧，下民祗若，万邦咸休。惟予一人无良，实赖左右前后有位之士，匡其不及，绳愆纠谬，格其非心，俾克绍先烈。今予命汝作大正，正于群仆侍御之臣，懋乃后德，交修不逮，慎简乃僚，无以巧言令色，便辟侧媚，其惟吉士，仆臣正，厥后克正，仆臣谀，厥后自圣，后德惟臣，不德惟臣。尔无昵于憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典，非人是训，是惟俾君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎，是汝不克敬典，罔有攸获。惟彦
彦指贤能之士，强调辅佐君王须选用德才兼备的彦士
论语·季氏 · 春秋
友直，友谅，友多闻，益矣
与彦义相通，孔子论交友之道，强调才德兼备之人方为益友，彦士正具此品格
楚辞·九章·橘颂 · 战国
年岁虽少，可师长兮，行比伯夷，置以为像兮
屈原以德行高洁之士为颂，与彦所指才德出众之俊杰意旨相合，赞其品行足为世人楷模